Author: SIGNUM Dúhoví kresťania

Podľa niektorých konzervatívnych a fundamentálnych kresťanov ide o ideológiu, ktorá sa snaží pretlačiť genderovú politiku – právo na výber rodu/pohlavia, manželstvá osôb rovnakého pohlavia, adopcie detí týmito pármi a iné.

(Reparatívna) terapia, ktorá údajne „vylieči“ homosexuála a spôsobí mu zmenu na heterosexualitu. Môže mať rôzne podoby – od individuálnych sedení s terapeutom, cez skupinové sedenia a zážitkové tábory až po averzné praktiky (podávanie dáviacich látok, elektrošoky).

Zvyčajne viacdňová aktivita niekde mimo bežného prostredia, ktorej cieľom je pomocou duchovných prostriedkov (modlitba, spoločenstvo) zažiť duchovné obrodenie, osvieženie a posilnenie vo viere.

Egodystónna (egodystonická) sexuálna orientácia je taká, ktorú jedinec vnútorne neprijíma, nepovažuje ju a jej prejavy za súčasť svojej identity, a vnútorne sa od nej dištancuje. To spravidla znamená, že buď by si prial/a, aby jeho/jej sexuálna orientácia bola iná, alebo považuje svoju orientáciu za vadu či chorobu, ktorej prejavy neprežíva ako prejavy vlastnej vôle, poprípade si svoju orientáciu vôbec nepriznáva. Egodystónia sexuálnej orientácie môže jedincovi pôsobiť psychické problémy.

https://cs.wikipedia.org/wiki/Egodystonn%C3%AD_sexu%C3%A1ln%C3%AD_orientace

Čistota znamená úspešnú integráciu sexuality do ľudskej osoby a tým vnútornú jednotu človeka v jeho telesnej a duchovnej skutočnosti.

Katechizmus Katolíckej Cirkvi. (2007). Trnava: Spolok svätého Vojtecha. Bod 2337.

(lat. coelebs = slobodný) – zrieknutie sa manželstva pre vyššie ciele. Rímska cirkev vyžaduje celibát aj pre kandidátov na kňazstvo. V prvotnej cirkvi celibát kňazov nebol povinný.

Vnuk, F. (2003). Príručný slovník kresťanstva. Bratislava: SMARAGD, s. 60.

Hriech je previnenie proti rozumu, proti pravde a proti správnemu svedomiu.

Katechizmus Katolíckej Cirkvi. (2007). Trnava: Spolok svätého Vojtecha. Bod 1849.

V hlbinách svedomia človek odkrýva zákon, ktorý si on sám nedáva, ale je povinný ho poslúchať. Jeho hlas ho neprestajne vyzýva, aby miloval a konal dobro a vyhýbal sa zlu, a keď treba, zaznieva mu v hĺbke srdca… Lebo človek má v srdci Bohom vpísaný zákon… Svedomie je najskrytejším jadrom a svätyňou človeka, kde je sám s Bohom, ktorého hlas sa ozýva v jeho vnútri.

Katechizmus Katolíckej Cirkvi. (2007). Trnava: Spolok svätého Vojtecha. Bod 1776.

Rovnosť medzi mužmi a ženami, nie však v zmysle rovnakosti (angl. sameness), ale rovnakého spoločenského postavenia, práv a povinností (angl. equality), prípadne férového a spravodlivého prístupu (angl. equity). V žiadnom prípade nejde o snahu odstrániť biologické rozdiely medzi mužmi a ženami, teda o rovnakosť.

https://www.gender.gov.sk/rodova-rovnost-myty-a-fakty/

Je to sociálny konštrukt, ktorý rozdeľuje ľudí do „prirodzených“ kategórií mužov a žien, o ktorých sa predpokladá, že sú odvodené z ich fyziologických mužských a ženských tiel. Je popísaný na úrovni vlastností, správania a rolí, ktoré sa utvárajú, resp. modelujú sociálne,
kultúrne a spoločensky, a silne asociujú s biologickými kategóriami muža a ženy (tzn. muži majú nejaké vlastnosti, schopnosti, lebo sa narodili ako muži, a ženy majú iné vlastnosti, schopnosti, lebo sa narodili ako ženy). Takto vnímaný rod odmieta individualitu jednotlivca, pretože vlastne tvrdí, že všetky ženy majú určité schopnosti, charakteristiky, všetci muži iné… Rod a s ním spojené vlastnosti, správanie a roly sú v rôznych spoločnostiach, v rôznych obdobiach, či v rôznych sociálnych skupinách rozdielne. Ich záväznosť nie je teda prirodzeným, nemenným stavom, ale dočasným stupňom vývoja sociálnych vzťahov v danej kultúre.

Iniciatíva inakosť. (2011). Základné pojmy používané v súvislosti s LGBT komunitou. [Retrieved from www.homofobia.sk/uploaded/infotext_Zakladne-pojmy_Inakost_2011.pdf]